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用量子思维方式看专业选择和职业选择 — 谈谈就业能力（下）
已阅[917]次[2009/5/21]
在很长时间内，人们普遍认为，智力因素决定一个人成就高低，决定人生命运的主要因素是智商。从这个传统观点出发，甚至把成功和智力因素的关系神圣化了，使得整个教育都是针对智力的教育，而我们的学习（为应付将来的生存做准备的学习）也完全针对智力的提高。但现实却告诉我们，许多智商很高的人生活得并不“成功”，也不一定拥有好的命运，而无数成功者的案例确让人们看到它们具有一些共同的非智力因素的特征：清醒的自我认识、稳定的情绪和不屈不挠的勇气等，这些共同的非智力因素就是情商。现代心理学的研究表明，一个人的成功只有20%依赖于智力因素，即智商水平的高低；其余80%都依赖于非智力因素，也就是依赖其性格、情绪、意志、社会适应能力等因素。这些非智力因素中最关键的就是“情绪智力因素”，也就是情商。智商和情商的概念不同，心理学家把智商看作是智慧的操作系统，把非智力因素看作是动力系统，如果把智力看作是一种潜在的智慧能量的话，那么，“情商”将是唤醒这些潜在能量的号角。
现代科学研究成果表明，人类具有巨大的潜能。潜能的动力深藏在我们的深层意识当中，也就是我们的潜意识。如果将人类的整个意识比喻成一座冰山的话，那么浮出水面的部份就是属於显意识的范围，约占意识的5%，另外95% 隐藏在冰山底下的意识就是属於潜意识的力量。人的潜能是无限的，这己为人类历史的发展和现代科学所证实，也为人们的切身体验所证明，更重要的是人的潜意识可以激发和培养，进而发挥人的潜能。潜意识如同一部万能的机器，任何愿望都可以办得到，但须要有人来驾驶它，而这个人就是我们自己，只要有心控制，只要发现和发挥自己的潜能，就可以左右自己的命运，就可以取得成功。而妨碍人们充分发挥潜能的不是“智力水平”，而恰恰是“情绪因素”。懒惰、缺乏自信和得过且过使得人们心中巨大的能力沉睡着，而情商的发现和激励就成为我们 “唤醒”心中巨人的法宝。这样我们就需要改变对教育以及对学习的看法，在我们的学习期间再也不该是期待为将来准备足够用的知识（也可能还是一些没有上升为知识的资料），而是为将来准备生存的本领。所以我们的职业生涯准备，就必须改变人们对学习作用的看法，确定新的学习目标。使每个需要做职业生涯选择而学习的人，在学习的准备中都能发现、发挥和加强自己的创造潜能，挖掘出隐藏在每个人身上的财富。我们看到学会生存多么重要，为职业选择做准备的这种学习并不仅仅是一种手段，而是达到某些目的（技能、获得各种能力、经济目的）的必经之路。为了更好的生存而学习：学习从来没有像今天这样，成为关系人类生存命运的重要前提；学习也从来没有像现在这样，成为一个人最基本的生存能力。
大家还应该明白：在世界测不准中学习不是被动的、静止的、滞后的、消费的过程；而是主动的、创造性的、超前的、投资的过程。“学会学习”才能“学会生存”，才能获得更好的生存条件和资源。获得个人发展的自由。学习的能力就是将来生存的能力，学习是回报无限的投资。由此可知，专业选择、职业选择机会的准备，实际上就应该是增长自己的学习能力，就是“准备足够的就业能力”。也就是说：从根本上讲，因为世界测不准，那么就放弃你原来用幻想推测出来的目标，不要以你的预测去衡量工作机会；因为学会生存是职业选择的最重要准备，那么就改变你的努力方向，不要再单单为了就业只在智力因素上下大功夫，转而在情绪因素亦即情商上努把力，愉快地在职业选择的准备中积累生存本领和工作能力，从中寻找乐趣，做好寻求职业机会的准备。当然还要明白，由于世界测不准，已经没有什么你认为的心怡工作或“对口专业”了。对于应聘的人，现时中的工作岗位不可能和你的“幻想”对口；招聘的单位也不可能找到从专业名称和实质上都真正对口的“意中人才”。正如某人力资源部主任所说：“现在主要是看你有没有能力做好这份工作。只要是投来简历的，我们一般都会给他一个证明自己的机会。”
对于面临毕业求职的学生来说，应该明白，其实后续的学习远比专业完全对口重要得多，毕业生只有在工作中不断地学习，才能符合理论和实践相结合的原则，才有可能在今后的工作中取得成就。这是不是说我们选择的专业就没什么用了，或说就不那么重要了？回答是否定的。其实，这关系到对学习的认识。所谓选择专业，实际上是选择了自己的兴趣、爱好和特长，在这个符合自己愿望所选择的专业中学习，你才能发挥自己最大的积极性，主动地在学习中去获得生存的本领，而不仅仅是为了应付就业而硬往自己脑子里堆砌那些实际上对你即将就业的岗位用处十分有限的知识（有些也只不过还是未成为知识的资料而已）。
怎么样培养情商增加就业能力？
这需要我们对学习有一个重新的认识，如果我们能仔细的审查我们对学习的认识，你会发现大多数的人只不过只重视了“学习”这个词的前一半，就是只重视了这个“学”字，而忘却了这个词还有另一半，就是这个“习”字。其实古时候学和习也是分开的，自从孔夫子出了句名言“学而时习之，不亦说乎”，从此学和习就固定连成了一个词。孔夫子不愧是个圣贤，说出了一个大真理。可惜过了这么多年我们也还没有学习好他的“学习”含义。我们一般还是停留在古人晏子的理解上：“学而时诵习之”，这是一个大错。“学”就是效仿，即从别人或书本、环境、媒体等处获得知识、增长智慧等。而“习”却非诵读，古时的“习”字为（繁体写的）“習”，上面一个羽毛的羽，下面一个白子（白色的羽毛），有一个词叫“微风习习”，就是刚出生的小鸟在学习飞翔时，扑棱扑棱的，嫩嫩的、毛茸茸的翅膀扇起的一阵阵小风。所它的原义是小鸟频频起飞、练习飞翔，（古文有这样的解释：“鹰乃学习”、“习乃数飞也”小鹰小鸟练习飞翔的意思）这里指从自身实践经验中获得知识技能。我们知道，幼儿在挨烫后才知道热火炉不能摸，这是他习得的知识，而如果他从大人口中得知热火炉不能摸，这是学得的知识。这个学得的知识加上习得的知识，才是是孔子所认为的学习的完整含义。

飞翔是小鸟的生命本能活动，小鸟练习飞翔，不是要当什么飞行家，也不是为了别的什么目的。这里没有什么目的。如果一定要说什么目的的话，那就是要长大，从小鸟长成大鸟，完成他的生命历程。长大到死，学习到死，这样物种预设的大目的就实现了。而对于个体，不过是自然而然的过程，不练习飞翔，鸟就不是鸟了。类比人的学习，不练习做人的生存本领，人也就不是人了。就这么简单。所以学习的本意乃是个体（动物也好，人也好）基于物种的生命本能，所展开的成长探索过程。在这个意义上，我很赞成学习的一个现代定义。在现代，我国著名心理学家潘菽对人类的学习下了这样的定义：人的学习是在社会实践中，以语言为中介，自觉地、积极主动地掌握社会和个体的经验的过程。这个定义说明，人类的学习需要个人的自觉行动，积极参与，主动获取；吸收的内容可以是知识,可以是技能，也可以是智慧；学习的范围既可以是整个社会，也可以是某个个体。你如果不自觉、不主动、不积极，你就不会产生学习的行为。从某种意义上说，学生虽然到学校注了册，并不意味着进入了真正的学习。
那末什么是真正的学习呢？一般认为，学习就是老师讲学生听，就是从翻开的书里吸纳那些文字，或者是没完没了地做作业、写笔记、背资料。实际上这种认识严重阻碍了我们对学习的认知，因为它容易把学习等同于一种单向的传输过程。其实，从学习所包含的内涵来看，“学习”应该由四个要素构成，它们分别是：①需要获取的知识，也就是学习的内容；②怎样去获取知识，也就是学习的过程；③获取知识的方法，也就是学习的能力；④获取知识的成果，也就是学习的结果。对于每个学习者来说，学习的内容、过程、能力和成果这四个要素都是非常必要的，因为这其中的每一个要素都代表了不同的含义，它们是相辅相成，不可割裂的。假如我们只强调学了什么知识，会做多少道题，记了多少笔记，背出了多少资料，也就是只关注了第一个要素——学习的内容，而不去关注其他要素，即：应该怎样去获取这些知识，怎样才能更好地激发学习者的学习动机、学习兴趣，以及从学习这些知识的过程中获得了哪些经验和能力等这些要素。那么我们将会很容易地对学习者们产生误解，乃至不公平地对待他们。就像传统的考试，仅仅考察了学习者对学习内容的记忆和背诵，却缺乏对其他要素的评价，这是不全面的。而职业生涯所需要的恰恰是经过完全意义上的学习，从而能使学习者做好生存能力上的准备（而非仅仅是智力上的准备）。
在我们回到重新认识学习这个起点的时候，我们就会发现，其实职业生涯的准备，也正是从“完全”的学习得到的。过去，相当多的人，把学习看成以读书为主、以认知为主、以获得间接经验为主，这当然可以保证人类文明高效率的继承和发展。然而，这种工业化式的抽象干瘪的学习，却是以牺牲个体的直接生长体验为代价的。学习变成了单纯的读书识字活动，变成了背诵、记忆之上的作业，以及无穷无尽的功课。这似乎满足了老师和学校的期望，自己也能得到高分数和高评价。于是知识的内容充满头脑已经“学富五车”，智商水平一再提高已经“才高八斗”，可是我们的翅膀却越来越失去了飞翔的能力。学习几乎变成了唯一的“学”的过程，“习”的因素不见了。人们在获得“浓缩果汁”式的知识的同时，却忽视了生命的丰富性与完整性，忽略了对成长过程的直接经验和体验，失缺了生存的能力。两千五百多年前孔子就告诫我们“学而时习之”，重点在“时”和“习”，也就是让我们时时刻刻注意学会为人处事。不光是“学”，而且要“会”。所谓会，也就是不仅要“学得”，要了解和研究，而且还要“习得”，要通过学习而获取，而实际得到，这样才“不亦说（悦）乎”，而这个“悦”不是嘻嘻哈哈，一笑了之，而是生命的大喜悦，大动力。要知道知识是面向所有人开放的，人人面临着同样的机会与条件来获取信息与知识，因此知识本身与获取知识的能力相比，后者更为重要。强调“习得”也就是要通过学习来获得认知的能力，从而能自由地运用这种能力来进行认知。当然运用也自然是在实践中运用所学到的知识，如果知识不能在实践中运用，再多的知识也就没有了实际价值，更无助于改变人的命运。所以，强调“习得”，也就是要重在学习时的实践，在自己的能力范围之内，尽可能的发挥自己的个性、热情、与创造力，去做自己喜欢的事，去实现自己的理想。这就是说在学习中要着重提高情商，要重在积累生存能力，只有加强习得的实践，才能找到成事的机会。这也就是职业生涯准备的真正内容。关于这一点，我们可以从一个调查中的得到印证：
有一年，上海有一个对200多名应届毕业生的求职调查。调查显示：52%的被调查者将适合的工作与兴趣划上等号，认为满足了兴趣就等于找到了适合的工作。但据调查，这些所谓的兴趣，绝大部分属于一时的好奇和冲动。调查在问及“什么是适合的工作”时，除了将“适合”＝“兴趣”外，有32%的人认为“适合”=“面试技巧”，有16%的人认为“适合”=“应届生专用岗位”。 强调兴趣的应届毕业生认为，有兴趣就会有动力投入到工作中。据调查，这些应届毕业生兴趣的变数大、冲动性强、变化快，稍遇挫折就很快改变兴趣。实际上像这样凭借一时冲动和兴趣找工作，不但难以找到工作，就算找到，也难以长久。所以，重要的还是应该从提高情商、培养能力、增强认知出发，逐步增加知识、技能、社会阅历、综合能力等的积累，在社会实践中培养工作兴趣，发展自己的事业。
有一次，南京19所高校就业办公室负责人坐到了一起，就毕业生就业热点问题展开研讨。与会专家们从专业角度罗列了六个毕业生在求职过程中普遍存在的问题，也正是这些问题或多或少影响着毕业生的成功求职：①择业观念滞后，表现在只想进国家机关和事业单位就业，不愿到企业、非公有制单位就业。②择业定位不准，期望值偏高，表现在片面追求高薪和工作地点，只要是不符合自己原先划定的条件的单位则一概不考虑，甚至宁可暂时待业。③自卑心理。表现在对自己缺乏清醒的认识，不了解自己的特长和能力，择业信心不足。④依赖心理，表现为在择业上缺乏独立的决断力，关键时刻没有主见，全靠父母或老师拿主意。⑤消极和急于求成心理，对严峻的就业形势缺乏心理上的准备，求职不成功后，心灰意冷，听天由命，消极等待，缺乏主动性。⑥过于自信，有的同学对自己找工作过于自信，缺乏忧患意识，盲目乐观，不从实际出发把握机会，结果造成找不到工作。归结这六个问题为一点，就是一个就业能力的问题。

这就不难说明，为什么社会上一方面是“千金易得、人才难求”，这已成为很多企业面临的困境，但另一方面高校大量的毕业生却没有工作出路。归结原因，至少有两个，一是大多数的企业希望用的是成品，就是有工作经验的人，有职场经验的人，懂得职场伦理的人，因此在大学生就业时就会面临这样的困难，因为大学生正好缺乏企业最看重的这些。因此，这就要求大学生把自己的就业力前置到上学期间，在毕业之前给予解决。二是因为信息不对称，包括企业提供的信息太简单，招聘信息真实性问题，还有应聘者简历的真实性问题等。有时候，你看一些应聘者的简历，感觉他这样的背景都可以做联合国雇员，但实际上核实其真实能力以后，根本不是那么回事。我们看到，企业招聘人才的标准，有接近七成的权重是放在应聘者的职业素质、能力经验，而非单纯的理论知识或者专业技能上。因此，求职、就业能力的培养已经提升为高校学生们的必修课。大学生必须在学习专业知识的同时，努力通过各种途径来实现对社会的了解，努力学习相应的技能，为更好的适应社会奠定良好的素质基础。这就告诉我们，在我们的求职准备中一定要考虑到我们的职业能力，以及提升我们的职业和生存能力。
我们的结论是：从量子思维的世界测不准观点看专业选择、就业选择机会的准备，不是盲目的预测单位和职业的“前途”，也不是过于自信的命运与能力的自我评估，而是真正足以“应付”和“面对”现代世界（这个时刻变化着的测不准的世界）的就业能力的准备和职业素质的培养。
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